浅谈菊花文化

菊花原产于我国，在我国已有三千多年的栽培历史， “菊花”的名称来源于古代的人对于花期的认识，

“菊”的古字是 “鞠” ，“鞠” 的意思是 “穷尽” ，意思是说一旦菊花凋谢， 就是隆冬季节了，就没有花了。

菊花*早只有黄色的花朵，到现在大概有三千多种，不仅种类繁多，而且颜色各异， 点缀了晚秋的环境，

美化了人们的生活。菊花傲霜怒放、清隽高雅，历来被视为不畏严寒的象征， 深受中国古代文人的喜欢。

中国人历来喜爱菊花，并形成了独特的菊花文化，这种文化从诗词、小说、绘画及园林艺术中时时冒出的菊花情节中体现出来。

1、 诗词中的菊花

战国时期大诗人屈原因为遭受谗言被放逐，愤而写下千古绝唱 《离骚》，其中有 “朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英” 等佳句，

意思是 “早上喝木兰叶滴下的露水 晚上吃秋菊枝头采落的花朵” ， 这种 “坠露” 、 “落英” 都是大自然提供的， 饮坠露、 餐落英不会失节丧德，

 借用菊花表示自己洁身自好、不同流俗的品格，屈原因此成为吟诵菊花第一人。

开封市金九园艺发展有限公司是一家集开封菊花苗、菊花种苗繁育，盆栽菊花、菊花造型艺菊生产及菊展设计布置、五色草种植、五色草造型设计、

施工等于一体的专业从事菊花、五色草生产的公司。菊花苗批发基地、开封菊花种植批发基地

东晋诗人陶渊明对菊花有着特殊的感情，他的 《饮酒》 诗中的名句 “采菊东篱下， 悠然见南山” 一直为后人所称颂，陶渊明因为有 “心远地自偏” 的境界，

不为五斗米折腰， 辞官回乡， 亲自耕种，过着 “世外桃源” 的生活， 并且亲自培育菊花， 被后人尊为 “菊祖” 、 “护花神” 。

唐代更是有很多**诗人写下了多首吟诵菊花的诗篇。如诗仙李白九月九日在龙山 （今湖北江陵县西北） 上饮酒，

写下了《九日龙山歌》 一诗： “九日龙山饮， 黄花笑逐臣。醉看风落帽， 舞爱月留人。 ”

 描述了诗人在重阳节与友人饮酒赏菊的乐趣。又在《九日登巴陵， 置酒望洞庭水军》 诗中写下 “黄花不掇手， 战鼓遥相闻” 的诗句，

 展示了诗人的豪迈之气。诗圣杜甫的 《云安九日郑十八携酒陪诸公宴》 中， 则有 “寒花开已尽， 菊蕊独盈枝” 的诗句， 

意思是： 深秋时节， 百花凋零， 只有菊花在枝头盛开，赞扬了菊花在寒风中开放的坚贞品格和顽强精神。白居易 《咏菊》 中， 

借用 “一夜新霜著瓦轻， 芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清” 的诗句， 表现出菊花耐寒的品质。

李商隐有 《菊花》 诗： “暗暗淡淡紫， 融融洽洽黄。陶令篱边色， 罗含宅里香。 几时禁重露， 实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”

秋风吹落了百花， 此时只有秋菊孤芳自赏。诗人用平实无华的语言， 描绘了菊花孤傲高洁、 深得名人雅士喜爱的特性。

唐朝农民起义**黄巢的 《不第后赋菊》 中写道： “待到秋来九月八， 我花开后百花杀。冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

 ”又在 《题菊花》 诗中写道： “飒飒西风满院栽，  蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝， 报与桃花一处开。 ” 作者以菊喻志，

 通过刻画菊花的形象、 歌颂菊花的精神， 表现了英雄气魄。唐太宗 《赋得残菊》 诗： “阶兰凝暑霜， 岸菊照晨光。 露浓希晓笑，

 风劲浅残香。 细叶抽轻翠， 圆花簇嫩黄。还持今岁色， 复结后年芳。 ” 赞扬了残菊顽强的生命力， 又对未来充满了信心。

元稹 《菊花》 诗： “秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ” 写出了菊花之所以吸引文人墨客的原因。

刘禹锡《菊花》诗：“家家菊尽黄， 梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。仙人披雪氅， 素女不红装。粉蝶来难见， 麻衣拂更香。

向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井， 繁枝覆象床。桂丛惭并发， 梅蕊妒先芳。一人瑶华咏， 从此播乐章。 ” 恰到好处地赞扬了菊花。

吴履垒 《菊花》 诗： “粲粲黄金裙， 亭亭白玉肤。 极知时好异， 似与岁寒俱。 堕地良不忍， 抱技宁自枯。 ” 诗人把菊花比作娇嫩的女子， 

长长的金裙包裹着玉一样的肌肤， 高贵的气质让人留恋。

宋代赏菊吟诗之风更盛，尤其称赞菊花凌霜怒放的精神和坚贞不屈的骨气。

陆游颂扬菊花的诗有《陶渊明云三径就荒松菊犹存盖以菊配松也余读而感之因赋此诗》 ： “菊花如端人， 独立凌冰霜。⋯⋯纷纷零落中， 见此数枝黄。高情守幽贞， 大节凛介刚。 ” 

以及 《九月十二日折菊》 ： “黄花芬芬绝世奇， 重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操， 堪笑儿童道过时。 ”

 黄庭坚的词 《鹧鸪天》（座中有眉山隐客史应之和前韵， 即席答之） ： “黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨， 醉里簪花倒著冠。 身健在， 

且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽， 付与时人冷眼看。 ” 用秋菊与白发互相映照， 来抒发悲秋的情怀。韩琦的 《九日小阁》 诗： “莫嫌老圃秋容淡，

 且看寒花晚节香。 ” 以物明志， “晚节黄花” 就成了人们砥砺晚节的成语。苏轼的 《赠刘景文》 ： “荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记， 

*是橙黄橘绿时。 ” 荷花伞似的叶子已经没有了， 不能遮风挡雨了； 菊花虽然枯萎， 但菊枝仍然傲霜挺拔。必须记住， 一年的好景色是在橙黄橘绿的时节。

宋朝婉约派词人李清照的菊花词更是咏菊托情的千古绝唱， 不仅在当时引起了广泛的注意， 也极为后人所称颂。如表现离愁、 

别恨的菊花词有 《醉花荫》 ： “薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。佳节又重阳， 玉忱纱橱， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。

莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。 ” 而另一首晚年的名作 《声声慢》 ： “寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，

 *难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他、 晚来风急？雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。满地黄花堆积， 憔悴损， 如今有谁堪摘？守着窗儿， 

独自怎生得黑。梧桐更兼细雨， 到黄昏、 点点滴滴。这次第， 怎一个愁字了得。 ” 作者由秋菊想到自己， 以菊比人， 倾诉自己的愁苦哀怨。

2、 小说中的菊花

除了专门吟诵菊花的诗词外， 小说中也有涉及菊花的， *典型的莫过于 《红楼梦》 。 《红楼梦》 中， 宝玉和众姐妹作菊花诗， 以人物为主，

菊花为宾， 拟出忆菊、 访菊、 种菊、 对菊、 供菊、 咏菊、 画菊、 问菊、 簪菊、 菊影、 菊梦、 残菊十二个花题， 赋景咏物， 不落常套。

而曹雪芹通过各人所作的诗， 说出了每个人的理想、 抱负及无法摆脱的命运。贾宝玉诗中透露的是他对女性的一贯尊重和关心；

史湘云豪爽不羁的潇洒风度通过她的诗表现了出来；林黛玉歌颂菊花的高风亮节， 暗示了自己高洁的品格； 薛宝钗和贾探春的诗都暗示了她们凄凉、 

悲苦的命运。书的作者是在借写诗而写人， 巧妙地让读者通过这些菊花诗来理解人物。

清代蒲松龄则通过短篇小说 《黄英》 ， 为菊花意象的内涵增添了新的内容。 《黄英》 中的黄英和其弟都是菊花精， 碰到了一个爱菊之人，

黄英嫁给了这个书生。黄英和弟弟擅长理财， 他们种菊花、 卖菊花， 生活日益富裕。可她丈夫马子才虽然非常喜爱菊花， 却有些迂腐， 

“耻以妻富” 。而黄英认为， 能守清贫的是君子，但靠发家致富过上好日子的并不是坏人。她要为陶渊明争一口气， 

让大家知道陶渊明是自愿选择清贫， 而不是不会发达，改变了中国传统的鄙视商业以富为耻的狭隘观念。

3、 绘画中的菊花

在中国画中， 菊花和梅、 兰、 竹并称为 “四君子” ， 要欣赏中国绘画， 对中国画中有名的梅兰竹菊 “四君子” 必须进行了解和研究。

中国古代的绘画， 特别是花鸟画中， 有相当多的作品是以它们为题材的， 文人雅士常用它们来表现清高、 正直、 虚心和纯洁的感情等。

明代画家沈周的 《菊》 写道： “老我爱种菊， 自然宜野心。秋风吹破屋， 贫亦有黄金。 ”早在晚唐时期， 菊花就开始入画， 

成为绘画题材了。宋元以后， 随着文人画的繁荣， 菊花成为 “四君子” 绘画题材的重要表现对象， 但相对于梅、 兰、 竹， 菊花画则要少得多。

五代画家徐熙、黄筌都画过菊， 宋代画菊的人极少。元代画家苏明远、 柯九思也有画菊的作品。明清两代画菊的也不多。

现有明代吴门画派中*享盛名的画家陈淳的一幅 《菊石图》 是菊花作品中的珍品。明代黄凤池有 《梅竹兰菊四谱》 ， 

从此， 梅兰竹菊被称为 “四君” ， 画家用 “四君子” 来表现自己的清高， 至今不衰。

4、 园林艺术中的菊花

  陶渊明开始把野生的菊花进行人工栽培，到了宋代菊花栽培进入了兴盛时期， 园艺技术水平比较**， 菊花的品种丰富，姿态多彩，

而且出现了第一部菊花专著 《菊谱》 ， 由刘蒙泉所著，收有菊花品种一百六十三个。明清时期， 出现了多部菊花专著，

如明朝王象晋的 《群芳谱》 ， 记录了二百七十五种菊花， 还介绍了陶渊明所欣赏的菊花品种。清朝康熙年间编的 《广群芳谱》 记录了三百一十六种菊花。

  宋代哲学家周敦颐在 《爱莲说》 中写道： “水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊⋯⋯予谓菊， 花之隐逸者也” ， 

于是文人种菊， 以隐逸者自居， 从而促进了园林艺术的发展。菊花在园林中可以地栽， 也可以盆植， 在建筑小品和雕刻图案上也纷纷出现菊花的身影。

比如大厅里的太师椅靠背上，有分别雕刻着梅兰竹菊 “四君子” 图案的， 园林漏窗也不乏菊花图案。古代神话传说中， 菊花有吉祥、 长寿的含义， 

如菊花与喜鹊组合表示 “举家欢乐” ， 菊花与松树组合成 “益寿延年” 的象征等。总之， 菊花元素已深深渗透中国文化， 成为中国文化的重要组成部分，

 我们可以在中国文化的许多方面， 感受到这种菊花情结。

   在我国源远流长的养菊、 赏菊、 品菊、 咏菊、 画菊的传统中， 培养了人们雅洁高尚的情操、 品德素养和民族气节。 菊花不断地融入文化与生活的内容， 

从而形成了一种与菊花相关的文化现象和以菊花为中心的文化体系， 这就是中国传统菊花文化 。  

  菊花从用于指示节令到饮食药用， 逐步发展成为极具观赏价值的植物， 并进一步形成具有丰富精神内涵的菊花文化， 

是与人们在生活中不断了解和认识菊花息息相关的。 可见， 菊花的精神文化内涵作为菊花文化的核心内容，是以菊花的物态与行为文化为基础而发展起来的。 

同时， 文人雅士们赏菊、 画菊、 咏菊、 喻菊的不断兴起， 也对菊花的栽培， 品种的丰富起到了重要的推动作用。